ALAYBEYİ yazıları, çocuk gözüyle başlayan bir "mahalle yüzleşmesi" dizisidr. (2)
alaybeyi 2: “Leb-i Derya ALAYBEYİ”
ALAYBEYİ yazıları, çocuk gözüyle başlayan bir "mahalle yüzleşmesi" dizisidr. (2)
Yeni Zaman’da yeni insanın vakti yoktur, “vakit nakittir”, iki kelâmı iki menevişle süsleyeyim de öyle söyleyeyim demez. Lâf ağızdan çıkmadan kurur…
ALAYBEYİ yazıları, çocuk gözüyle başlayan bir "mahalle yüzleşmesi" dizisidr.
Birinci Dünya Savaşı, İzmir’de ekonomik canlılığın hızını kesse de, savaş ertesinde Ispartalıyan halıları için Avrupa pazarı yeniden açılmaya başladığı sırada, 9 Eylül 1922 günü İzmir, Ankara Hükümeti kuvvetleri tarafından geri alınır ve 1915 “Tehcir Kanunu” hışmından kurtulabilen İzmir Ermenileri, Rumlarla birlikte göçe zorlanır.
İnsanlık varlığını sürdürebilmek için bugünkü kapitalizmi ve devletçi sosyalizmi aşmak zorunda. Bu zorunluluk yalnızca üretim ilişkilerinin üretici güçlerin gerisinde kalmasıyla ve tarihsel determinizmle açıklanamaz. Yeni bir paradigma olarak “ekoimperatif” devrim gerek…
Bir insan ve devasa bir MATKAP. Bugün yatay çalıştırılıyor, yarın yer kabuğunu magmaya varasıya delerse, söylemedin demeyin...
Eski urbalarını atma, yama, giy... Eski adetleri, eski fikirleri, masalları bir yana atma... Eskilerden Yeni Zaman'a hep bir hisse kalır... Unutma!..
Hasan Tahsin, eğer o tarihlerde Bükreş hapishanesinde “suikast” suçundan yatıyor olmasaydı, belki de Teşkilatı Mahsusa tarafında “Ermeni Tehciri” için görevlendirilecekti! Ve belki, o günlerin canlı tanığının kaleminden İttihat Terakki yönetiminin cinayetlerini okuyacaktık. İttihat Terakki hakkında 2 Aralık 1918 günü Hukuk-u Beşer’deki şu satırlara bakar mısınız!: “Anadolu’da Rumların ve Ermenilerin imhasını emreden ve memleketlerini Almanların ellerine bırakan bu adamlar Abdülhamid siyasetinin hukuki varisidirler…”
Nüfus artışı insan-doğa çelişkisini şiddetlendirici bir etmen durumunda. Doğada sonsuz artış hakkı olan bir canlı türü yok. Dengesi bozulan doğa mutlaka bu dengesizliği çözümlüyor. Aşırı çoğalan tür ya ortadan kalkıyor ya da yeniden bir denge hareketine göre biçimleniyor.
aptığı ilk “alet” ile milyonlarca yıllık bir süreyi kapsayacak olan doğaya bağımlılıktan kurtulma, “doğaya egemen olma” savaşında ilk adımını attı. Bu ilerici bir adımdı, kendini koruması ve geliştirmesi için bir zorunluluktu. Önceleri doğa-egemen karakterdeki insan doğa çelişkisinde insan lehine kazanılan başarılarla, insanın doğaya sınırsız egemen olabileceği düşüncesi doğdu... Bugün “egemen insan” kendi geleceğini tehdit ediyor.